A
mitologia sempre esteve presente na minha vida – e se apresentava
nas suas formas mais variadas. Desde criança, quando eu comecei a me
interessar e pesquisar sobre o assunto eu já defendia (com unhas e
dentes) o respeito por esta área do conhecimento humano. Sempre vi
algumas pessoas desprezando o conteúdo mitológico, sempre o
marginalizando, colocando-o como “coisa de todo ficcional e/ou
criação mentirosa”. No entanto, eu via a mitologia como uma
religião, a religião dos antigos, que foi sendo dominada por novas
crenças, dizimada pela força e até pela guerra – e que, por
estes mesmos motivos, já merecia meu respeito. Quem garante que
daqui a algumas décadas as nossas religiões atuais não venham a
configurar nos verbetes do dicionário como mitologia?
Pensando
nesse assunto a receita de hoje vem totalmente impregnada de
mitologia. Fui buscar
na
mitologia hindu, uma sobrevivente neste mundo louco, e que nos
fornece ainda a matéria-prima sagrada para a confecção de muitos
produtos gastronômicos e medicinais típicos daquele região: a
Ghee, tema
desta postagem.
Na
Índia, a manteiga clarificada é chamada de ghee. É a substância
mais preciosa fornecida pelo animal mais sagrado da Terra, a vaca. De
acordo com a mitologia hindu, Prajapati, Senhor das Criaturas, cria a
ghee pela fricção de suas mãos e, em seguida, derramou no fogo
para gerar sua descendência; assim, simbolicamente, sempre que o
ritual védico é realizado se observa alguém vertendo ghee no fogo,
como uma encenação da criação. Ressalta-se aqui que manteiga, em
mitologias de todo o mundo, é um símbolo de sêmen: sua agitação
representa o ato sexual, e também a formação de uma criança no
ventre de sua mãe.
Mas
voltando ao que conta a mitologia, diz-se que mais tarde, depois
daquele ato de Prajapati, durante o dilúvio, o elixir-de-mel da
imortalidade chamado amrita se perdeu no oceano cósmico de leite. Os
deuses e os demônios uniram forças para salvá-lo; dentre as ações
que
eles precisavam
executar precisariam fazer a vaca sagrada Surabhi dar leite para a
produção da ghee sagrada que teria a função de iniciar o ritual
do fogo e transformar
o terrível
veneno de plantas em amrita; assim a
árvore coral que perfuma
o
mundo apareceu, a deusa da beleza segurando uma flor de lótus, e
finalmente o médico dos deuses passou cuidadosamente para a frente,
carregando uma tigela de leite branco cheio de amrita.
Surabhi |
A
vaca sagrada Surabhi nessa história é de fundamental importância
para para o equilíbrio
das forças, para dar leite e fornecer
a ghee ("manteiga clarificada") para o ritual dos
sacrifícios de fogo – inicio das preparações sagradas para a
continuação da produção do elixir sagrado. O
Parva Anushasana. livro do épico narra que Surabhi nasceu do arroto
do "criador" (Prajapati) depois que ele bebeu o Amrita que
ressuscitou dos manthan Samudra. Além disso, Surabhi deu à luz a
muitas vacas douradas chamadas vacas Kapila, que foram chamadas as
mães do mundo.
De
acordo com o Ramayana, Surabhi é a filha do sábio Kashyapa e sua
esposa Krodhavasa, a filha de Daksha. Suas
filhas Rohini e Gandharvi são as mães de gado e cavalos,
respectivamente. Ainda assim,
é Surabhi que é descrita como a mãe de todas as vacas no texto. No
entanto, nos Puranas como Vishnu Purana e Bhagavata Purana, Surabhi
é descrita como a filha de Daksha e a esposa de Kashyapa, como bem
como a mãe de vacas e búfalos. O Matsya Purana observa duas
descrições conflitantes de Surabhi. Em um capítulo, descreve
Surabhi como a consorte de Brahma e sua união produziu a vaca
Yogishvari, os onze Rudras, "animais inferiores", cabras,
cisnes e "drogas de classe alta. Ela é, então, descrita como a
mãe de vacas e quadrúpedes.O Harivamsa, um apêndice do
Mahabharata, chama Surabhi a mãe da Amrita, dos brâmanes, das vacas
e Rudras.
Na
mitologia hindu, Surabhi pode apresentar nomes variados, dentre os
quais Kamadhenu é um dos principais. Dentre
suas características
sua forma de vaca com busto de mulher e rabo de pavão é muito
conhecida. Frequentemente
é associada com o brâmane ("classe sacerdotal", incluindo
os sábios), cuja riqueza ela simboliza. O
leite de vaca e seus derivados, tais como ghee são partes
integrantes de sacrifícios védicos de fogo, os
quais são conduzidos por sacerdotes brâmanes. Além disso, a vaca
também oferece proteção
de luta para o
brâmane, a deusa se torna um guerreiro, e
gera a
criação de exércitos para proteger seu mestre e ela mesma.
Amrita
É a água da vida. O termo é conhecido nos Vedas, e parece se
aplicar em várias
coisas oferecidas em sacrifício, mas mais especialmente como Soma.
Ele é também chamado de Nir-jara e Piyusha. Nos tempos remotos ele
era água da vida produzida pela agitação do oceano por deuses e
demônios, com algumas variações no Ramayana, o Maha-bharata e as
puranas. É através deste liquido que os deuses, adquirem a
imortalidade. A palavra significa literalmente "sem morte".
É também um nome comum na Índia e Nepal, "Amrit"(masculino
e "Amrita" (feminino). Os deuses, sentindo sua fraqueza,
tendo sido derrotados por demônios, ou de acordo com as escrituras,
sob a interdição de um santo sábio, pediram ajuda a Vishnu,
implorando a ele que revelasse o vigor e a dadiva da imortalidade. A
história é contada na Vishnu Purana tendo sido resumida como: Os
deuses endereçaram o poderoso Vishnu -' aquele que conquistou por
batalha os demônios malignos, Nós aclamamos o teu socorro, alma de
todos; Piedade, e ao vosso poder nós nos entregamos!' Hari, o
senhor, criador do mundo, Assim aos deuses imploramos, e o todo
poderoso respondeu-' Sua força será restaurada, deuses de ye; Só
façam o que eu mandar agora. Unam se em união pacífica com seus
inimigos, colham todas as plantas e as ervas das mais diversas
espécies de todo o lugar; as misturando em um mar de leitoso. levam
Mandara, A montanha, com uma vara, e tornem Vasuki, A serpente em uma
corda; no oceano juntem tudo para produzir a bebida- Fonte de toda
força e imortalidade- então contem com minha ajuda; cuidarei para
que seus inimigos ajudem em seu trabalho duro, mas não tomem parte
da recompensa, nem bebam da fonte da imortalidade.'
Um
dos hinos do Rg Veda (cerca de 1500 aC) é em louvor da ghee, e se
destina a ser acompanhada de libações rituais da substância ouro
no fogo. Estas são algumas das palavras:
This
is the secret name of Butter:
"Tongue
of the gods," "navel of immortality."
We
will proclaim the name of Butter;
We
will sustain it in this sacrifice by bowing low.
These
waves of Butter flow like gazelles before the hunter...
Streams
of Butter caress the burning wood.
Agni,
the fire, loves them and is satisfied.
Nos
versos acima a manteiga
ghee
é a
fertilização
das
sementes, a
língua dos deuses, um
regenerador de riquezas, também representa a energia pura de oração
comunitária e de inspiração para o misticismo e poesia.
Os
hindus ritualmente ungem as estátuas de Vishnu e Krishna são
ritualmente ungido com duas misturas intensamente sagradas de cinco
substâncias, uma chamada pançamrita: leite, coalhada, ghee, mel e
açúcar, e os outros ", os cinco produtos da vaca": leite,
coalhada, manteiga, urina e o estrume. Ambos podem ser usados para
purificar as pessoas que tenham cometido delitos temporariamente
poluentes, ou como antídotos para venenos e doenças.
As
lâmpadas que iluminam os lugares mais sagrados templos hindus tem
pavios ardendo em ghee -como são as lâmpadas que estão diante das
imagens de várias divindades, ou as que iluminam o grande Festival
das Luzes em honra de Lakshmi e Rama.
Lamparinas de ghee |
No
que tange a gastronomia hindu a ghee tem presença fundamental em
quase tudo que é produzido. Os hindus acreditam que não podem comer
alimentos "inferiores", como arroz e lentilhas, por
exemplo, que foram tocados por alguém de uma casta mais baixa do que
sua. Mas os alimentos inferiores se preparados e cozidos em ghee
instantaneamente se torna pakka, "completo" ou "superior",
e assim
se tornam comestíveis
até mesmo por um brâmane. Um brâmane em viagem que não sabe quem
tocou a comida disponível para ele, deve receber tudo o que ele
ganhou de forma crua e ainda com casca, a menos que os vendedores de
alimentos possam demonstrar que seus produtos são cozidos em ghee.
Ghee
é muito procurada e consumida, por causa de seu status exaltado e
sagrado. Em casamentos hindus os homens são esperados para competir
uns com os outros para ver quem pode comer mais ghee: consumir um
quilo ou mais é considerado uma prova de virilidade.A ocasião e as
conotações sexuais de ghee transformam a competição em uma
espécie de ritual de fertilidade.
Não
é difícil
preparar a ghee, você vai comprovar
isso abaixo. E vai poder ter em casa um pouco dos alimentos sagrados
para deixar seus preparos ainda mais cheios de simbologia e
delicadeza.
A
história completa do “batimento do oceano de leite”
Numa
época remota, existia um grande Asceta, o Sábio Durvasa. Um dia,
ele estava caminhando com uma guirlanda de flores na mão, que na
Índia se chama "Santanaka" para oferecê-la a Indra. Indra
que vinha na posição oposta cavalgando o elefante Airavata, passou
pelo sábio e o ignorou. Indra fez com que Airavata pisasse e
rasgasse a guirlanda de flores. Durvasa se encheu de ira e rogou uma
praga em Indra:
"O
orgulho da riqueza subiu à sua cabeça, Lakshmi irá te abandonar."
Então
Indra, que havia percebido a loucura que tinha feito, se curvou
perante Durvasa e pediu seu perdão. Durvasa disse: "Que Vishnu
o faça feliz" e partiu.
Por
causa da maldição de Durvasa, Lakshmi deixou Indra e desapareceu.
Como Lakshmi, a deusa da prosperidade, poder e coragem, desapareceu,
a vida dos Devas se tornou miserável. Os Assuras depois dessa
oportunidade, invadiram o paraíso, derrotaram Indra e os Devas em
uma guerra e ocuparam o paraíso. Indra perdeu seu reino e todo seu
poder para os Assuras, e os Devas perderam sua imortalidade e seu
valor.
Vários
anos se passaram. O mestre de Indra, Brihaspati pensou num caminho
para acabar com os problemas de Indra. Então ele foi juntamente com
os Devas falar com Brahma, que os levou até Vishnu, de acordo com os
desejos dos Devas. Então Vishnu disse: "Não tenham medo, eu
lhes mostrarei uma maneira, o mar de leite precisa ser agitado. É
certamente uma tarefa muito difícil, então façam amizade com os
Assuras, e peçam sua ajuda. Usem a montanha Mandara como poste, e
Vasuki, o rei das serpentes como corda. Eu irei ajudar na hora certa.
Quando o oceano é agitado, o Amrita emerge das profundezas, bebam
ele e sejam imortais, vocês ganharam força e poderão derrotar os
Assuras. Quando o mar for agitado, Lakshmi que havia desaparecido,
reaparecerá e derramará sua graça sobre vós".
Brihaspati
foi muito inteligente. Ele foi ter com os Assuras, e com astucidade
conseguiu fazer amizade com os mesmos. Então ele pediu que os
ajudassem no Batimento do mar de Leite. Os Assuras aceitaram, porque
secretamente queriam o Amrita para eles. Depois de conseguirem a
ajuda dos Assuras, eles começaram a fazer oferendas ao Oceano de
leite. Os Devas e os Assuras ofereceram toda sorte de ervas e
plantas para o Oceano. Todos se juntaram para realizar a tarefa de
adquirir o Monte Mandara. Eles alcançaram a planície onde o
majestoso monte estava posto. Depois de grande trabalho de cavar,
conseguiram desarraigar o monte da terra. Eles então tentaram
carregar a montanha Mandara para o oceano, mas o peso da montanha era
demais para eles, muitos morreram e muitos se machucaram. Pouco tempo
depois Vishnu chegou e com um olhar ressuscitou todos os mortos e
curou todos os feridos. Então ele mandou Garuda carregar o monte
mandara para o oceano. Garuda carregou o monte Mandara nas suas
costas até a beira-mar, então o imergiu no oceano de leite. Ele
amarrou Vasuki o rei das cobras como corda no monte.
Os Assuras e os
Devas ficaram cada um com uma ponta da serpente, então começaram a
bater no oceano. O batimento continuou por um longo tempo sem que
nada emergisse dele, até que o monte começava a deslizar para o
fundo do oceano. Os Devas e os Assuras não poderiam continuar com o
batimento sem o monte mandara. Até que eles foram abençoados com a
Misericórdia de Vishnu. Vishnu, escutou o choro deles e veio logo ao
resgate. Então ele tomou a forma de Kurma, seu Avatar com forma de
tartaruga, colocou o monte nas costas e o levou de volta à
superfície. Os Devas e os Assuras respiraram aliviados, pois agora
poderiam continuar com o batimento do oceano. O Batimento do oceano
de leite continuou com vigor. Então surgiu do fundo do oceano uma
nuvem de fumaça que sufocava os Devas e os Assuras. Então eles
começaram a clamar por socorro, pois estavam sem saber o motivo do
sufocamento, até que descobriram que o Oceano tinha expelido o
"Kalakuta", um veneno mortal. Todos estavam amedrontados
diante da ferocidade do veneno. Os Devas oraram fervorosamente por
Shiva e esperaram que ele poderia vir para ajudá-los, pois era uma
substância que corroía tudo que tocava, e Shiva era o mais
resistente dos Deuses. Shiva escutando o clamor dos Devas,
rapidamente veio ao local, então, como foi pedido pelos Devas, Shiva
concordou em beber o veneno. Shiva reteve o veneno em sua garganta, e
salvou os Devas da destruição. O veneno era muito poderoso, tanto
que fez com que a garganta de Shiva ficasse azul, por isso até hoje
ele é chamado de "Neel-Kantha", que significa "aquele
que tem a garganta azul". Depois que o veneno foi consumido por
Shiva, os Devas e os Assuras continuaram mais uma vez com o Batimento
do Oceano de leite. Passado algum tempo com o batimento do oceano, os
Presentes Celestiais tomaram forma, o batimento trouxe à tona vários
tesouros perdidos:
Sura
(deus do vinho); Chandra (a lua); Apsaras (ninfas celestiais);
Kaustabha (uma jóia preciosa para o corpo de Vishnu);
Uchchaihshravas (o cavalo divino); Parijata (a árvore dos desejos);
Kamadhenu (a vaca sagrada); Dhanvantari (o médico dos deuses)
Airavata (o elefante de quatro trombas) Panchajanya (concha sagrada
de Vishnu) Sharanga (o arco invencível)
Continuando
com o batimento, no meio das ondas do oceano de leite, uma deusa
angelical apareceu, ela estava sentada em cima de um lótus
desabrochado com um colar de flores de lótus no pescoço e segurando
um lótus na mão. Sua aparição foi a mais atraente de todas. Em
sua face havia um sorriso brilhante, era a própria Lakshmi!
Os
sábios começaram a entoar cânticos em honra de Lakshmi, enquanto
as apsaras dançavam. Os elefantes esguichavam água sagrada nela,
ela adquiriu o nome de Gajalakshmi. O rei do oceano apareceu em sua
forma natural e revelou que Lakshmi era sua filha. O rei presenteou
Lakshmi com jóias e roupas, dando-lhe uma guirlanda de flores de
lótus. Quando todos os Devas olhavam surpresos, Lakshmi colocou a
guirlanda no pescoço de Vishnu e, a partir daí, começou a habitar
seu coração. Quando Lakshmi olhou para Indra ele logo adquiriu
vigor e um brilho extraordinário.
Os
Devas e os Assuras continuaram a bater no oceano, até que finalmente
Dhanvantari emergiu do mar. Dhanvantari é o médico dos Devas. Ele
carrega um pote sagrado nas mãos, esse pote continha o Amrita,
néctar que garante imortalidade a quem bebesse. Quando os Assuras
viram o que tinha acontecido, correram e tomaram o pote das mãos de
Dhanvantari! Aqui começa a luta entre os Assuras e os Devas. Vishnu
que via tudo, resolveu ajudar os Devas. Ele se disfarçou de Mohini.
Mohini emergiu do oceano com beleza e graça. Ela chegou para os
Assuras e perguntou:
"Porque
vocês estão lutando?"
Eles
responderam:
"Nós
lutamos porque queremos o Amrita!"
Mohini
sorrindo disse:
"Não
briguem pelo Amrita! Se vocês aceitarem, eu mesmo sirvo ele pra
vocês! Façam duas filas, uma de Devas e outra de Assuras!"
Os
Assuras encantados aceitaram a proposta, assim como os Devas. Mohini,
com seus truques, serviu veneno aos Assuras e Amrita aos Devas. Os
Assuras encantados nem se tocaram do truque que havia sido usado. Os
Devas beberam o Amrita e ganharam imortalidade, então começaram uma
guerra com os Assuras, os quais foram derrotados facilmente.
Ghee
obtido
(aprox.): 425 gramas
Tempo
de preparo (aprox.): 25 minutos
500
gramas de manteiga sem sal
uma
pitada de sal
Preparo:
Leve
a manteiga com o sal em uma panela ao fogo médio. Leve a manteiga
com o sal em uma panela ao fogo médio. Reduza a temperatura quanto a
manteiga derretida começar a borbulhar. Mantenha em fogo baixo,
mexendo constantemente, por cerca de 15 minutos até que o resíduo
fique levemente marrom e esteja bem aromático. Deixe descansar por
10 minutos. Coe e armazene em uma garrafa. Descarte o resíduo.
Conserve em geladeira. DICA:
O segredo para se fazer um ghee aromático é dourar cuidadosamente
em fogo baixo mexendo constantemente. Quanto mais escuro o resíduo
ficar, mais aromático o ghee será.
Bolo
de ghee
2
xícaras
de Farinha
tipo Maida (ou
farinha
de trigo comum)
1
colher de chá de fermento em
pó
1/4
colher de chá de
bicarbonato de sódio
250
gramas de ghee
250gms
de
açúcar em pó
4
Ovos-4
nos (claras
e gemas separadas)
½
xícara
de leite
2
colheres de chá de açúcar
Essência
de baunilha-1/2 colher de chá
Preparo:
Em uma tigela peneire a farinha,
o
bicarbonato e
o fermento. Em outra tigela, bata o açúcar e ghee em pó com uma
batedeira em velocidade média até formar um creme. Em seguida,
adicione as gemas uma de cada vez, batendo bem após cada inclusão.
Com a batedeira em velocidade baixa, adicione alternadamente a
farinha e o leite à mistura de Ghee, começando e terminando com a
farinha. Em outra tigela bata as claras em neve, adicione aos poucos
2 colheres de chá de açúcar e a essência de baunilha e continue a
bater até ficarem firmes. Depois
misturar cuidadosamente com o creme já batido anteriormente. Levar
para assar numa assadeira untada e polvilhada.
Uma grande pesquisa, um grande texto, e que também não seria sensato rotular como uma mitologia o próprio texto, talvez se no lugar da palavra mitologia colocasse a palavra fILOSOfIA, estaria mais próximo de informar ao leitor a verdade.
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