Certamente
o "Panforte" de hoje é diferente daquele que se consumia na cidade e
no campo desde o início da Idade Média. Naquela época existia um “Panes
Melatos”, uma espécie de focaccia com farinha, água, figos, uvas e mel que,
rica e saborosa quando fresca, tendia a azedar e a ganhar força com o tempo;
daí seu nome de "Panis fortis" ou Panforte.
Com
o advento das Cruzadas e o consequente florescimento do comércio com o Oriente,
no século XIII, os habitantes de Siena estão na vanguarda daqueles que
descobrem, apreciam e finalmente transportam para casa as então preciosas
"especiarias".
O
próprio Dante Alighieri dá testemunho disso na sua "Divina comédia"
(Inferno, XXIX, 127-128) quando diz: “Ser Niccolò que o rico traje / do cravo
descobriu pela primeira vez / no jardim onde tal semente se põe”. Ele se
referia ao sienense Niccolò dei Salimbeni, um comerciante da época, que com um
grupo de jovens deu vida à lendária “Brigata Spendereccia”, e juntos esbanjaram
seu patrimônio em muitas esquisitices requintadas, inclusive culinárias.
A Brigata spendereccia (ou godereccia) era uma empresa de jovens ricos e perdulários que floresceu em Siena na segunda metade do século XIII. Essa associação de amigos perdulários é mencionada por alguns poetas como Dante Alighieri, Guido Cavalcanti e Boccaccio, que lhes dedicaram a novela 9 do sexto dia do Decameron. Eram doze jovens das famílias mais nobres e ricas de Siena que juntaram os seus bens e se entregaram à boa vida e às loucas compras: Benvenuto da Imola diz que em dois anos gastaram 216.000 florins, cifra que simplesmente se compara ao valor do ouro do florim corresponde a um valor corrente entre doze e quinze milhões de euros.
Parece que eles redigiram muitos estatutos nos quais estabeleceram o fim de seu dinheiro como um objetivo e que uma vez alcançados, eles se desfaziam. A casa em que se assentaram chamava-se "la Consuma", e é um edifício que existe até hoje na via Garibaldi em Siena.
"La Consuma" de SienaEntre os jovens desta brigada,
alguns incluem personagens mencionados por Dante no Canto XXIX do Inferno, como
Stricca e Niccolò dei Salimbeni, Niccolò dei Bonsignori, Bartolomeo dei
Folcacchieri chamado l'Abbagliato, Caccianemico d'Asciano e aquele Lano da
Siena citado entre os esbanjadores (Inf. XIII, 120-121).
O
poeta Folgóre da San Gimignano cantou sobre uma brigada nobre e cara, mas com
uma localização cronológica diferente que não é compatível com a de Dante: um
sinal que talvez em Siena, então no auge de sua riqueza e poder, muito mais do
que Florença e outras cidades Toscana, havia também duas ou mais dessas brigadas.
Os
Salimbeni e a sua alegre brigada são o testemunho de uma Siena tradicionalmente
vista como uma cidade voltada para os prazeres do paladar e a “bela e nobre
comida”. Provavelmente foi concebido no contexto de Siena o conhecido código
“Liber de coquina” Códice Riccardiano do século XIV, uma das pedras angulares
para o estudo da cozinha medieval que combina muitas receitas de Siena com
algumas de origem veneziana. Essa é a prova de que a culinária da cidade era
ensinada na Itália.
Na
verdade, o surgimento das especiarias no Ocidente foi um acontecimento de
particular importância porque, além de gerarem novos aromas e sabores, foram
reconhecidas como muito interessantes pelos estudiosos da medicina em busca de
novos medicamentos; assim entraram nas farmácias da época (Spezierie) na maior
parte do patrimônio de Conventos e Abadias.
Não
é por acaso que o primeiro documento oficial que dele é um pergaminho existente
no Arquivo do Estado de Siena, datado de 7 de fevereiro de 1205, onde, em
alguns testemunhos feitos a favor do Mosteiro de Montecellesi (perto de Siena),
está escrito literalmente que os servos ou recenseados do Convento eram
obrigados a trazer em homenagem a essas monjas um bom número de "panes
melati et pepati", alguns dos quais "magni". Os “Panes melatos”
com a adição de canela, pimenta, cravos recém-conhecidos e apreciados,
tornaram-se “Panes melatos et pepatos” com o duplo resultado de conferir sabor
e prolongar a conservação da focaccia.
Diz
a tradição que o panforte sempre nasceu no mosteiro de Montecellesi, onde a
Irmã Leta, encarregada da cozinha, encontrava na despensa sacos roídos que
continham amêndoas, frutas cristalizadas, farinha, especiarias etc., e sem
saber dividir os materiais que se misturavam, achou melhor colocar um pouco de mel
no fogo e depois misturar os outros ingredientes que encontraram espalhados no
armário para preparar a comida dos pobres.
Enquanto ela o preparava, um gato preto aproximou-se dela e esfregou na sua túnica, deixando escapar uma expressão não típica dos gatos, então a freira, reconhecendo a personificação do demônio, o afugentou jogando a massa fervente contra ele.
A Madre Abadessa, Irmã Berta, que, ao ouvir o fato, ficou contente com a fuga do demônio e, intrigada, quis provar o que sobrou. Ela apreciou muito o cheiro e o sabor, chamando-o de "Panpepato".
PanpepatoOutra lenda, de caráter mais romântico, coloca a invenção do Panforte nas mãos da Irmã Ginevra, uma freira que foi colocada no convento por estar apaixonada pelo cavalheiro errado: enquanto se ocupava a preparar o "pan melato" com frutas secas e cristalizadas, ela ouviu a voz do amado Messer Giannetto da Perugia, que ela acreditava ter morrido durante as Cruzadas. Na turbulência, ela começou a adicionar uma mistura descontrolada de especiarias e pimenta, criando um sabor doce com um aroma picante e intenso.
Voltando
aos fatos e eventos documentados, acredita-se que o sucesso do Panpepato ou
mais genericamente Panforte logo ultrapassou as fronteiras de Siena e muitos
documentos mostram sua presença em menus de suntuosos banquetes dados por
cavalheiros ricos em todas as partes da Itália e também no exterior.
Encontra-se
nos arquivos de Gênova, em um jornal contendo alguns capítulos de 1383, que o
Panforte de Siena é lembrado como uma das doçarias mais renomadas da Itália.
Da
mesma forma, em 1400, em Veneza, o clássico e histórico Panforte era comido por
ocasião das solenidades mais importantes. No jantar de casamento de Gian
Giacomo Trivulzio que se casou em 1488 com Beatrice d’Avalos d’Aquino, de
linhagem aragonesa, foi apresentado um bolo de açúcar, mel e amêndoas na forma
de pão de gengibre de Siena.
Em
1493, em Innsbruck (ou Insbruque é uma cidade no oeste da Áustria, capital do
estado do Tirol), num banquete oferecido por Bianca Maria Sforza, entre os muitos
doces oferecidos, o Panpepato embalado de acordo com o antigo costume de Siena
foi muito apreciado.
É claro que também na cidade Siena aconteceram muitos eventos e aniversários tanto no campo político quanto religioso que deram a oportunidade de doar e trocar doces característicos: 1442: como presentes ao Papa Eugênio IV e cardeais pelo S. Maria della Scala 1536: presentes para Carlos V, imperador e seu exército com até 100 maçapão. Presentes para governantes de Siena por ocasião de festas e aniversários.
Como se depreende destes documentos, outros doces também se tornaram corriqueiros e encontraram lugar e apreço primeiro na cidade e depois em todos os lugares como Marzapani e Biriquocoli. Presume-se que no início as freiras e os conventos preparavam essas iguarias, dada a possibilidade de algumas pessoas disporem das especiarias; os mosteiros em vez disso os receberam, como um sinal de gratidão, por mercadores do Oriente.
Talvez tenha sido o Mosteiro Montecellesi que deu início a preparação do Panpepato com especiarias que o próprio Niccolò Salimbeni teria levado, como falam as histórias da época, ao convento como um sinal de seu arrependimento junto com uma receita para seu uso. É certo que mais tarde a produção passou para as mãos aos “Boticários” que, podendo utilizar especiarias para a preparação de infusões, decocções, chás de ervas e unguentos diversos e sendo reconhecidos como tal. Os doces como medicamentos restauradores e energéticos, tiveram a possibilidade de combinar com a sua sabedoria num único produto virtudes saudáveis e gustativas.
Siena, Itália.Como
prova disso, há um pedido dos 12 boticários existentes depois em Siena, datado
de 1599 e dirigido ao Grão-Duque Ferdinando de Medici governador da cidade, a
fim de não ser submetido ao controle público na preparação dos Panpepati e
Biriquocoli, tendo o direito exclusivo de prepará-los na cidade. Em troca, eles
se prestariam a ensinar sua arte a outros. Sem dúvida, eles alcançaram seu
objetivo, visto que existem decretos de condenação e sanções contra
confeiteiros e donos de mercearias que ousaram contestar o decreto produzindo
doces abaixo do padrão de qualidade.
Como
se para reiterar a necessidade de grande competência na preparação do
Panpepato, há um antigo pergaminho da início dos anos 1700 que enumera os
ingredientes primários que, combinados com os dois fundamentos, água e
"fogo", elevam a lista a dezessete, tantos quanto os
"Contradas" do número que permaneceram em Siena desde 1675.
Em
ordem: mel, farinha de trigo, nozes, avelãs da montanha, amêndoas, popone
(melão) cristalizado, cidra cristalizada, laranja cristalizada, casca de limão
cristalizada, casca de canela, sementes de coentro (coriandoli), pimenta
aromática, cravo da índia, noz-moscada. Mas para um bom Panpepato, quase como
se um rito mágico fosse respeitado, era preciso acrescentar: honestidade,
laboriosidade, amor por coisas boas, temperança, todas as virtudes que o
“panfortaio” deveria possuir como coisas aptas para perfeição".
Relendo
a história desses séculos, percebemos que o antigo panpepato de Siena
certamente recebeu várias "mudanças" dependendo dos tempos, lugares e
conhecimento das novas matérias-primas que eram apresentadas de tempos em
tempos.
Por
volta do início do século XIX, a produção de panforte passou das farmácias (ou
boticários) para as primeiras fábricas inauguradas em Siena. Nessas fábricas, o
Panforte de Chocolate foi produzido pela primeira vez, por volta de 1820, e
posteriormente seria um produto que iria revolucionar o sabor e a forma de
fazer panforte.
Por
ocasião de uma visita a Siena para o Palio de agosto de 1879 (uma corrida de
cavalos na Piazza del Campo, no centro da cidade de Siena), do Rei Umberto e
sua esposa Margherita de Sabóia, a Rainha foi presenteada com um Panforte,
desde então chamada de "Margherita" preparada com açúcar refinado,
fruta cristalizada fabricada com os procedimentos mais modernos, uma mistura de
especiarias com um sabor mais delicado e foi coberto com uma camada de açúcar
impalpável.
Foi
uma verdadeira revolução que certamente se seguiu ao que foi mudança no sabor
com o tempo. O produto foi imediatamente um sucesso retumbante e em muitos
casos suplantou o tradicional panforte desde então denominado "nero
(preto)" ou "panpepato".
Perto da guerra 1940-45, a produção de Panforte disparou a nível industrial e no final do milénio, após vários amálgamas, encontrava-se com poucas realidades industriais e vários pequenos produtores. Por fim, nasceram produtos de “última geração”, como o “Panforte Morbido” onde a naturalidade, originalidade e sabor do produto eram oferecidos com uma “estrutura” mais suave e portanto adequados a todos os tipos de consumidores.
Em 1820 a padaria Italiana Parenti introduziu uma variedade com chocolate que foi imensamente popular por um tempo, e que ainda é vendido. Mas agora as variedades mais populares são panforte Nero e panforte Margherita.
Panforte Nero |
Panforte Margherita |
Um punhado de pinhões
Panforte á Brasileira
Boa noite. Obrigada pela explicação e receitas. Como posso substituir as hóstias sem ser com as folhas de waffer. Obrigada mais uma vez
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